Pentingnya Menjaga Kawasan Lereng Gunung Secara Adil dan Bertanggung Jawab: Sebuah Renungan Filosofis Tata Ruang Gunung Ciremai

TERASJABAR.ID - Gunung Ciremai bukan sekadar bentang alam yang menjulang di wilayah Jawa Barat; ia adalah simbol spiritual, ekologis, dan budaya yang telah menjadi poros kehidupan bagi masyarakat sekitarnya.

Dalam kosmologi Sunda, gunung dipandang sebagai axis mundi—poros dunia yang menghubungkan langit dan bumi, tempat bersemayamnya kekuatan sakral yang memberi kehidupan dan keseimbangan bagi semesta.

Demikian Yusup Oeblet Musisi, Tabuhan Nusantara dan Budayawan Kuningan yang sudah mendunia ini, menyikapi Pentingnya Menjaga Kawasan Lereng Gunung Secara Adil dan Bertanggungjawab, menjadi perhatian khusus dalam tulisannya bertajuk "Sebuah Renungan Filosofis Tata Ruang Gunung Ciremai", Sabtu 31 Mei 2025.

Gunung sebagai Poros Kehidupan

Dalam beberapa dekade terakhir ini, kawasan lereng Gunung Ciremai menghadapi tekanan luar biasa akibat aktivitas manusia yang dalam beberapa kasus mengabaikan nilai-nilai kearifan lokal dan prinsip-prinsip ekologis.

Pembangunan yang tidak terkendali, eksploitasi sumber daya alam, serta kurangnya kesadaran akan pentingnya menjaga keseimbangan ekosistem telah menyebabkan kerusakan lingkungan yang signifikan, termasuk bencana tanah longsor yang mengancam keselamatan dan kesejahteraan masyarakat.

Filosofi Tata Ruang Tradisional: Pelajaran dari Kearifan Lokal

Masyarakat tradisional di berbagai wilayah Indonesia memiliki konsep tata ruang yang sarat makna filosofis dan spiritual. Di Bali, misalnya, dikenal konsep Tri Mandala, yang membagi ruang menjadi tiga zona: Utama Mandala (ruang suci), Madya Mandala (ruang tengah), dan Nista Mandala (ruang profan). Konsep ini mencerminkan upaya menjaga keseimbangan antara manusia, alam, dan Tuhan.

Demikian pula dalam budaya Sunda, terdapat konsep Tritangtu, yang membagi ruang menjadi tiga elemen: leuweung larangan (hutan konservasi), leuweung tutupan (hutan produksi terbatas), dan leuweung garapan (lahan pertanian). Konsep ini menekankan pentingnya menjaga harmoni antara kebutuhan manusia dan kelestarian alam.

Sayangnya, nilai-nilai luhur ini sering terabaikan dalam praktik pembangunan modern yang lebih mengutamakan keuntungan ekonomi jangka pendek daripada keberlanjutan lingkungan dan kesejahteraan masyarakat.

Dampak Kerusakan: Ketika Alam Memberi Peringatan

Kerusakan lingkungan di kawasan lereng Gunung Ciremai bukanlah sekadar isu ekologis, melainkan juga peringatan akan konsekuensi dari ketidakseimbangan antara manusia dan alam. Tanah longsor, banjir, dan kekeringan adalah manifestasi nyata dari alam yang "memberi peringatan" atas perilaku manusia yang tidak bijak.

Bencana longsor yang terjadi di kawasan wisata Lembah Cilengkrang pada pertengahan Mei 2025, misalnya, menyebabkan aliran air warga menjadi keruh dan memutus jalur akses. Aliran sungai yang airnya menjadi tumpuan kehidupan untuk beberapa desa, terdampak sangat signifikan dan berdampak pula bagi kebutuhan air warga desa.

Faktor utama penyebabnya bukan hanya curah hujan tinggi, tetapi juga aktivitas pembangunan yang masif tanpa memperhatikan aspek ekologis. Pembangunan hotel, restoran dan objek wisata di lereng Gunung Ciremai, yang berkembang sangat pesat membutuhkan sikap bijak dan tidak semata mata pada kepentingan bisnis jangka pendek.

Dampak bencana ekologis yang lebih besar menunggu di depan mata, jika kita mengabaikan peringatan alam yang saat ini telah menjadi pembicaraan hangat oleh warga Kuningan Jawa Barat, terutama di kalangan warga Desa Sukamukti, Pajambon dan Gandasoli serta kawasan lainnya yang terdampak bencana longsor dari lokasi bukit di bawah kawasan Arunika hingga kawasan lembah Cilengkrang secara signifikan.

Ini momentum untuk menjadikan kesadaran bersama dalam mengedepankan sikap tanggung jawab dan bijak saat akan mengembangkan kawasan pada tujuan apapun, terutama pada kontek kepariwisataan dan sub sub usaha lainnya dalam krangka pengembangan bisnis kawasan .

Masyarakat tentu tidak anti pada pembangunan terlebih akan berdampak pada tumbuhnya ekonomi kawasan yang lebih baik, apapun yang di bicarakan dan tulis hari ini pada peristiwa alam merupakan sikap cinta, hormat dan santun warga pada "Ibu bumi" yang terus menyusuinya.

Gunung adalah ibu kehidupan yang dalam banyak literasi telah melahirkan kebudayaan otentik lalu di hayati dengan segenap jiwa raganya. Tidak ada jarak batin antara eksistensi gunung dan warga yang hidup dari eksistensi gunung tersebut.

Maka sangatlah wajar, dari peristiwa longsor yang baru saja terjadi, ruang batin warga terusik dan peristiwa tersebut menjadi pintu untuk "mawas diri dan mengajak pada siapapun agar tidak diam dan memberi tanggapan dengan kapasitas masing masing.

Sikap dan tanggapan pemerintah daerah dan BTNGC harus menjadi pelopor utama di setiap ada "riak ekologis" Di kawasan gunung Ciremai. Suara kritis dari berbagai pihak harus dijadikan Mitra yang saling menguatkan terutama dalam pemetaan bencana ke depan yang bisa terjadi jauh lebih hebat kalau tidak di antisipasi dari saat ini.

Pembangunan tanpa kendali terlebih disertai sikap ego kekuasaan lalu abai dalam mengedapkan tata ruang kawasan akan menjadi hal terburuk bagi kehidupan dan keberlanjutan ekosistem kawasan yang sehat di lereng gunung Ciremai.

Sertakan proses yang baik dan tanamkan sikap santun pada Alam yang jauh lebih kuasa daripada manusia. warga lereng gunung Ciremai, adalah warga yang sadar pada hakekat eksistensi gunung yang harus dijaga dan diupayakan tetap lestari, terjaga dan menjadi berkah kehidupan yang sehat dan berkelanjutan.

Fahami struktur tanah di kawasan dan dengarkan masukan dari para ahli , termasuk suara dari para penggiat lingkungan di Kuningan seperti halnya kelompok "AKAR" yang secara konsisten terus memberi perhatian atas geliat pengembangan pembangunan di lereng gunakan Ciremai dengan semua dinamikanya.

Semoga tidak terjadi kuasa "uang" Yang mencoba menutupi sikap kritis siapapun, sehingga melahirkan sikap masa bodo warga dan kehilangan sikap kritis dan apresiasi pada rentetan bencana yang terjadi di kawasan lereng gunung Ciremai.

Pembangunan yang arogan dari siapapun tanpa sistem drainase yang memadai, terlebih di kawasan penyangga yang tidak boleh dibangun, akan merusak penyangga alami tanah, membuatnya lebih rentan terhadap pergeseran dan longsor.

Menuju Kesadaran Kolektif: Menata Ulang Hubungan dengan Alam

Menghadapi kenyataan ini, diperlukan kesadaran kolektif untuk menata ulang hubungan manusia dengan alam, khususnya dalam konteks tata ruang kawasan lereng Gunung Ciremai. Langkah-langkah yang dapat diambil meliputi:

Revitalisasi Nilai Kearifan Lokal: Mengintegrasikan konsep-konsep tradisional seperti Tri Mandala dan Tritangtu dalam perencanaan tata ruang modern, sehingga pembangunan dapat selaras dengan nilai-nilai spiritual dan ekologis.

Partisipasi Masyarakat: Melibatkan masyarakat lokal dalam proses perencanaan dan pengambilan keputusan, agar pembangunan mencerminkan kebutuhan dan aspirasi komunitas serta menjaga kelestarian lingkungan.

Pendidikan dan Kesadaran Lingkungan: Meningkatkan pemahaman masyarakat tentang pentingnya menjaga keseimbangan ekosistem melalui pendidikan dan kampanye kesadaran lingkungan. Kurikulum Ciremai harus menjadi prioritas pendidikan di sekolah.

Penegakan Hukum dan Regulasi: Menerapkan dan menegakkan peraturan yang mengatur penggunaan lahan dan pembangunan di kawasan lereng gunung, untuk mencegah kerusakan lingkungan lebih lanjut.

Penutup: Merawat Gunung, Merawat Kehidupan

Gunung Ciremai adalah simbol kehidupan yang harus dijaga dan dirawat dengan penuh tanggung jawab. Menjaga kawasan lereng gunung secara adil dan bertanggung jawab bukan hanya tentang konservasi alam, tetapi juga tentang menjaga warisan budaya, spiritualitas, dan keberlanjutan kehidupan bagi generasi mendatang.

Sudah saatnya kita merenung dan bertindak, menjadikan filosofi tata ruang tradisional sebagai landasan dalam merancang masa depan yang harmonis antara manusia dan alam. Dengan demikian, kita tidak hanya mencegah bencana, tetapi juga membangun peradaban yang berakar pada kebijaksanaan dan keseimbangan, tutup pemilik Bumi Seni Tarikolot di Sukamukti, Kecamatan Kramatmulya, Kuningan.***